喜欢辩论的学生给我来信，讨论如何欣赏辩论赛以及如何训练陈词，且将回信备案于此。

 

**小友： 

 

我早就收到了你的来信，你后来重发给我的信我也收到了，只是最近实在太忙，实验室里科研项目的压力太大，天天在调程序或写报告，你的问题很关键也很重要，我不想敷衍了事，所以只好考验一下你的耐性了。我今天乘火车回到秦皇岛的家中陪父母过年，方有时间于此时刻给你回信，夜深人静的时候，也许正是适合讨论你提出的两个问题的时候吧。

 以下文字皆为我个人观点，抛砖引玉，仅供研读。

 第一个问题，如何欣赏一场辩论赛呢？

 首先就是要学会“了解”，在看一场比赛之前，必需要对辩题有尽可能多的了解。要了解辩论赛的背景以及设计辩题的动机，要了解辩题的客观现象和数据，更要去分析把握辩题的现实意义。这种了解是一种默默无闻的功夫，不为名利，只是因为自己的兴趣和认真。虽然你坐在场下看比赛，但是却事先积累了大量和辩题相关的知识与数据。在聆听辩论的过程中，习惯于用自己已经掌握的信息和辩手们展示的内容进行对比。如果你发现场上辩手比你懂得多，则你可以学习；如果你发现场上辩手比你懂得少，则你增长自信；如果你发现场上辩手和你懂得一样多甚至观点都一致，则你会神交辩友，惺惺相惜。没有对辩题的了解，也就没有了对辩论赛品评的基础，欣赏更无从谈起。 

其次就是要学会“包容”，不同的人在面对不同辩题的时候总有不同的切入点和表达方式，对于同样的事例或数据也会有不同的用法。不玩辩论的人听辩论赛往往是看热闹，说得越激烈就越觉得过瘾。可是搞辩论的人听辩论赛往往是一种“校验”，总会习惯于拿着自己的思路和辩手的表现进行对比。如果辩手的风格和自己不一致，则难以接受；如果辩手说错了话，则觉得可惜甚至可笑。所谓“能者相轻”。作为一位从事辩论活动的听众，在聆听辩论赛的时候既要用已经了解的知识和事实与场上辩手做对比，更要带着“超越自己”的思维方式，想象自己和某一方的辩手在并肩作战，想象自己该如何取胜。当你包容辩手的时候，也就是把他/她看作自己战友的时候。这种包容不仅让你能够更好的学习，更让你懂得欣赏。

 有了以上两点，则对辩论赛的品评就会更上一层楼。你了解我对辩论赛点评的风格，我总是分别站在正反方的角度去分析他们可以如何做的更好，也总是习惯于讨论辩题背后的现实价值，更会习惯性的替某一方去假设一种场景并阐述我会如何面对这种场景。我喜欢在点评的时候分别替正反方说话，喜欢告诉观众在正反方所论述的问题之外还有哪些值得关注的问题。这种习惯也正是基于对辩题的了解以及对场上辩手的包容。

 有了以上“正面”的两点还不够，还必须辅以“负面”的批判，比如对于压迫式的辩风，我总是大加抨击，对于违反辩论程序的错误甚至人身攻击式的驳论，我总是毫不留情的指责。究其原因，就在于我们不但要去承认一些东西，同时也要反对一些东西，这样才能捍卫我们心目中的辩论。 

低年级的本科同学，因为缺乏社会阅历和知识积累，对许多辩题的了解并不深刻，而参加辩论的时候，往往处于“争强斗狠”的初级阶段，善于发现别人的错误而难以超越自己；由于参加或旁观的辩论比赛较少，因此很容易陷入渴望掌声和现场效果的功利层次不能自拔。这几个方面一旦整合，则对辩论赛根本无法欣赏，要么没有感觉，渴望着自己上场。要么养成了对他人的轻视甚至不屑，或自大或自卑，无法摆正心态。 

并不是所有的低年级同学在欣赏辩论赛的时候都会陷入以上我所说的误区，有些性格因素会有很重要的影响，辩论不是让人激动的活动，而是让人学会平和。至善辩者无言，也许就是一种诠释吧。  

第二个问题，如果练好陈词 

很多人一提起陈词就会停留在文字或口头表达的层次，我觉得这是拿着演讲的风格做辩论，空有辩论的形式却难逃命题作文的束缚。以下几点是我的体会。

 

首先，要达到“理直”的水平。所谓理直，就是说理论的逻辑体系要层次分明，要点清晰，不要重复罗列也不能摸棱含糊。陈词依赖于理论体系的完备和简明，既要考虑到陈述问题的完整性，更要兼顾到听众的接受性。因此陈词的功夫首先是文字功夫，是用简单通俗的文字去描述精炼强悍的观点。写辩词的时候要反复揣摩甚至锱铢必较，经过锤炼后的辩词会给辩手以强烈的自信和掌控全局的能力。陈词时就能做到不慌不忙，落落大方。

 

其次，要达到“气壮”的水平。所谓气壮，就是说陈词的时候必须实现一种良好的口头表达。从文字方面来讲要雕琢字词的发音、断句的位置和语气语势的变化。很多优美的文字不适合陈词，就是因为其字词发音比较拗口，语句长短不适合说话时的气长，结果直接导致看起来很美的辩词却无法说出来。因此辩词在经过了“理直”阶段的处理后，要结合辩手的表达习惯进行“气壮”的处理，要根据辩手的陈词风格、口语习惯进行针对性的修改，使其最适合辩手的表达。一份陈词未必适合多个辩手，因此根据个人习惯进行调整是非常必要的。

 

第三，要达到“清静”的水平。所谓“清静”，就是说陈词的时候要争取实现“有声却无声”，所谓有声就是要声音宏亮让每个人都听清楚，所谓无声要做到引导听众进入思考的空间听得如神入迷，忽略了其他的声音。这是最难的一种修炼，主要靠风度、眼神、表情、手势等一系列的细节形成一种无形的“场”，吸引着观众的眼球和大脑。脱稿是这一层次的基础，而超越文字的阐述和内外合一的表演是关键。

 

以上三个方面可以在三天内进行初步的练习，第一个半天练习“理直”，不断修改辩词的逻辑体系以及观点和数据；第二个半天练习“气壮”，根据辩手的习惯不断的调整辩词的形式和文字风格；第三个半天再练习“理直”，在气壮的基础上提升辩词的说服力。第四个半天练习“理直＋气壮”，能够做到不脱稿的情况下实现侃侃而谈并有的放矢的论述；第五个半天练习“清静”，要脱稿并反复多次练习手势、语气、眼神和表情。第六个半天进行“理直＋气壮＋清静”的合练，先把辩手的注意力引向其他地方，在辩手没有准备的情况下突然要求他开始陈词，这种无准备的练习培养辩手对陈词的一种“潜意识”，实现去形取神的效果。

 

练陈词就像是练太极，前两天都练习如何“记住”，第三天却要练习如何“忘掉”。如此反复，几个三天之后，辩手就质变了，没时间的情况下，一个三天的疗程基本上能改变辩手的风貌，至少能脱稿了，不慌了，懂得现场的眼神交流了，则陈词效果必然大大提升。 演讲式的辩论总有作秀的感觉，但是辩论式的演讲却充满智慧和说服力，因此我坚持认为优秀的辩手必是出众的演说家，反之却不尽然。  以上观点都是我的个人经验之谈，不知是否能够对你有所启迪，也欢迎你结合自身经验和我进行更加深入的讨论。辩论之术在培养人的素质，辩论之道在培养人的精神。外有征服世界的能力，内有悲天悯人的仁心，则才德兼备，大业可成。

给你拜个早年，这封信拖了很久，希望内容不让你失望！ 

史广顺