四年一度的世界杯开始了，我每天早上的出勤时间也从8：30推迟到了9：30，没办法，每晚看球的确很疲惫啊，刚刚踢完了11场比赛，先来乱侃一番吧，嘿嘿。

世界杯是男人的狂欢，也是品味男人的好时候，哈哈哈。

1.老谋深算的男人们

   所谓“老谋深算”就是说让状态慢慢出现，尽可能的把激情留在后面。

 对那些想在世界杯上有所作为的球队来说，第一场比赛基本都是在“功利性”的驱使下保持一种慢热，甚至有意降低比赛的节奏，场面太难看无所谓，保持领先之后立刻把脚步放缓，或者慢慢悠悠的进攻。我看捷克、葡萄牙甚至阿根廷都是这样的，不追求频繁的进攻，但非常讲究效率，往往是看起来场面被动，但是出手就见血。

看内德维德漫不经心的跑动中的致命传球、看费戈灵猫一般的加速过人、看理克而梅慢节奏的盘带，你就明白，他们都属于那种懂得控制比赛的人，虽说在很多人眼里他们是“老男人”了，其实啊，老男人才有经验啊，别看没啥激情，可是人家全场就一两次冲动一下，保证引起比赛高潮，哈哈哈。

  当然，另外一种男人就是不得不老谋深算了，比如说英格兰，伤兵满营的情况下只能靠老谋深算来支撑场面了，估计等他们缓过来了，场面也会好看很多。

再比如说特立尼达与多巴哥，场面落后又被罚下一人，硬是靠教练的老谋深算拿回一分，这样的球队属于让人佩服但是会把比赛踢得比较恶心，人家就是不让球进门，你还没招，估计瑞典也是太疲软了，换了捷克、阿根廷和他们踢，应该会把他们打成筛子的^_^。

老谋深算的男人们总会承载很多希望，因为你知道他们有实力、有经验，你知道他们可以控制自己的情绪，所以你就把最精彩的期望放在他们身上。套用糙话来说，老谋深算的男人就是懂得如何前戏，你别嫌慢，越往后越精彩，原因何在？他们懂得控制节奏，哈哈哈。

老谋深算的男人们啊，典型的“老爷们”！

2.特立独行的男人们

不是所有人参加世界杯的心情都一样，对于那些不常参加世界杯或者一直游走在二流、三流边缘的球队来说，总是表现的特立独行一些。

比如说哥斯达黎加，赛前公认的“菜地”，谁知道竟然打进德国队两个球？你说它老迈说它技术糙，可是你看万乔普射门的时候无比从容，进了球也不兴奋，哈哈。

比如说科特迪瓦，就像上一届世界杯的塞内加尔一样，和阿根廷打起来多好看啊，就是因为整体战术不高，所以才输掉了，不然的话至少可以打平吧。我估计科特迪瓦能把赛黑灭了，嘿嘿。

比如说赛黑，论技术不比别人差、论经验不比别人浅、论机会不比别人少，尼玛就是不进球你咋办涅？也就只好特立独行下去了，嘿嘿。

比如说巴拉圭，其特立独行在于你永远不知道它在想什么，反正拿了球我就过人，球丢了我就防守，比分落后和他们好像没关系，打的不紧不慢，从教练到球员都不着急，可是你看着着急啊。搞得英格兰赢了他们也没啥滋味，怪不爽的！

特例独行的男人有时候都显得比较孤单，看他们的比赛会心中油然而生一种同情甚至祝福，希望他们能够走的更远。毕竟，甘为绿叶是一种美德！

特立独行的男人，是典型的“酷爷们”！^_^

3.年少轻狂的男人们

 在世界杯上，最吸引眼球的未必是老将们的宝刀不老、反倒是少年们的横空出世，每届世界杯都会有那么一些初生牛犊不畏虎的少年，带着激情冲进我们的视野，让我们感到一种冲击和希望。

荷兰的鲁本、阿根廷的萨维奥拉、捷克的罗西基都是这样的青年，他们总是用激情点燃赛场，似闪电滑过天空，令人回味无穷....

这样的男人，有的是年轻的资本，有的是未来的希望，令人喜爱又心生敬畏！美中不足的就是一上来就疯狂表现容易落下不能持久的毛病，高潮来的太早了，并不是好事，对吧！

年少轻狂的男人，是典型的“纯爷们”！^_^

4.无奈又无能的男人们

有些球队就是属于那种世界杯的常客，虽说总来世界杯，但是总也逃脱不掉被蹂躏或者被羞辱的命运，虽然每次都在努力，虽然每次都要给他们一些希望，但是当失望成为一种习惯，只能把他们归结为无能的无奈了。

伊朗和波兰都属于那种硬朗却早泻的男人，虽然浑身上下透露着一种彪悍，但是控制力明显不足，赛程过半就崩盘了，刚把你的希望挑起来，然后就一泻千里，让你郁闷致死，呵呵。

美国和日本都属于那种好色却阳痿的男人，虽然浑身上下透着一种灵气，各种技巧也非常丰富，你看他们的个人技术都挺不错的，战术配合也非常流畅，但是一到禁区前就萎掉了，把你挑逗的心养养的，可他就是硬不起来，咋办涅？

这样的男人，是典型的“伪爷们”！^_^

嗯，这次乱侃有些过分了，下次注意，等下回我不评论男人了，我评论地区文化，回归正统，好吧！

前两天发了关于中国农民问题的帖子之后，好几位朋友进行热烈的讨论，呵呵，在讨论的过程中也提出了很多问题，各方之间也多有质疑，我就继续抛砖引玉吧。

第一、看待农民的赋税问题不能做静态数值比较，而是进行合理的比例分析。

以“农民的赋税有那么高吗”这个问题来分析，我们不能做静态的数据比较，不能用工业化环境中的私企老板、白领员工的纳税额与一个农民的纳税额来进行数值大小的比较，我们必须遵循一个基本原则，那就是赋税的程度是否超过劳动者的继续劳动能力。

赋税制度的基石是建立在价值创造能力之上的，税务应该是对劳动价值的合理提成，扣除税务之后的劳动价值应该能够继续支撑劳动者的生活和再生产，如果不能满足这个条件，我们就必须说赋税较高了。

对中国农民而言，所承担的赋税种类和额度相对于他们他创造价值的能力而言，所占比重超过了私企老板和白领、蓝领工人。对许多私企老板而言，在交付了各种税务之后，他依然有较大的利润，可以让他有很好的生活和扩大生产的能力。但是对普通农民而言，虽然他交的税从钱数上比私企老板少，但是从比例上却很高，使得农民在交完税之后没有什么剩余的价值了。

古今中外讨论税务问题的时候，都是看比例而不是看数额，一个比较公正的原则就是“挣的越多，承担的税务越重”，但是对中国农民来说，本来挣的就很少，但是税务的种类和比例却很高，这是我说“农民赋税高”的原因所在。

ID为“高考有那么难吗”的朋友，你不能用纳税额来衡量“赋税是否高”，这是违背税务原则的基本错误！如果用你的观点来分析，那么中国最穷苦的应该是那些挣钱最多的人，因为他们的纳税额远远超过我们这些普通百姓啊。但是因为这些高收入的群体所占有的社会生产资料多、所消耗的社会公共资源多，所以他们就应该交更高的税。反观中国的农民，生产资料很少、劳动能力很低、受教育程度很低，他们所承担的税务比例却很高，甚至超过了很多大老板，这是非常大的不公平！

第二、考虑中国农民的翻身之道时，必须从中国农民的总体出发，从中国社会的角度思考，单纯的方法不可能奏效、唯有政治、经济的系统化改革才能实现目标。

如果解决中国的农民问题呢？很多人认为“工业化”是必然的趋势，但是纵观中外社会的变革，工业化好像从来都没有成功的解决过农民问题，“让农民离开土地”是农民翻身的一个前提，但是离开土地之后去干什么呢？

有人认为应该给予农民很好的教育，然后让他们成为合格的产业工人自谋生路，这种想法对中国农民而言，是非常幼稚的，姑且不论目前教改所造成的高学费以及教育质量下降这些负面因素，就从中国近10亿农民这样一个庞大的总数而言，让他们都接受规范完整的教育会是一件多么大的社会工程啊？少数农家子弟考上大学改变命运的行为决不会成为解决农民问题的典范，要知道考上了大学的农民只不过是逃离了农村，而农村的问题依然存在于那里并没有解决。农民受教育程度低是造成当前农民问题的一种因素，但是这种因素既不是造成问题的主要原因，更不是解决问题的主要办法。

我认为，解决农民问题应从以下角度入手，长期努力方有效果：

1.完善现有的农村政策与法律体系，提高中国农民群体的政治权利，从政治角度有效的改善城乡差别。

  近年来，中国一直在搞农村基层干部的“民主选举”，这种举措正是提高了农民的政治权利的表现，但是空有政策不行，必须有完整配套的法律法规，同时有很好的执行能力，很多地方搞基层选举，因为没有监督保障体系，最终沦为形式。政治权利的提高必须有足够的保障，这方面我们做的非常不够。

  除了农村的政治体制改革和民主体系建设之外，站在社会的高度对农民的合理权利进行保护、降低各种各样的政策门槛是更为重要的工作。中国现有的户籍制度使得农民在中国的土地上寸步难行，一纸农村户口使得他们在走向城市的过程中付出了太高的成本，为什么出生在一个国家的公民却有如此之大的差别呢？人为制造的不公平衍生出完全不同的人生轨迹，这是我指责户籍制度的原因所在。

2.以“服务业”作为转变农村产业结构的发展目标，以可持续发展作为解决农村经济问题的指导原则，有效回避工业化造成的负面影响

  “工业化”也许能够从经济上缓解农民的压力，但是从发展角度来看，工业化并不是最好的方法。工业化首先会造成对环境不可逆的破坏，如果在中国农村大搞工业化，那么无数个产能不高但消耗很大的小工厂会把中国的农村变成不适宜居住的焦土。工业化其次也不具备产业优势，纵观全球经济形态，工业已经不再是经济的主要增长点，发达国家正在拼命的把不值钱的工业生产线转移到发展中国家，转而建设更有价值的知识经济企业，如果我们在中国的农村搞工业化，从市场经济的价值链条上就落后于人，要想超越非常困难。

  我认为“服务业”是非常不错的选择，比如旅游业（如何解决旅游业和环保的冲突是关键所在）、外包加工服务（珠三角、长三角的很多农村就是这样富起来的）、市政与公共服务、服务劳力国际化输出、现代物流服务等。

  我一直认为从经济上解决中国农民的问题所依赖的不是中国的国内经济环境，而是充分借助全球经济一体化的大环境，懂得如何靠国际市场的需求来有效解决中国农民的劳动力过剩、劳动创造能力较低的问题。所谓“他山之石、可以攻玉”。单纯靠中国现有的国内经济环境来扭转农村的经济问题，实在是遥遥无期的目标！

“社会主义新农村”是一个响亮的口号，这个口号的政治意义远远超过它的现实意义，因为单纯从这句口号来分析，中国农村中存在的不民主、不公平、不和谐在很大程度上违背了“社会主义”的基本原则，中国的政治体制改革和经济体制改革在沿海城市已经取得了丰硕的成果，但是农村的改革完全不同于沿海开放，将近10亿农民，他们是中国的社会基石，更是中国长治久安的保障。

说了这么多，其实还是从自身出发对中国农民问题的一种审视和思考。我只希望所有人在思考这个问题的时候，所站的角度更高、所考虑的因素更多，空洞的辩论不过是“两小儿辩日”般的幼稚，无益于成长、更无益于问题的解决！

6月7日，是中国人民的一个大日子，从这一天开始，直到中国所有大学的新生录取工作结束，无数的学生和家长都要经历一场心理、生理、物质、精神上的炼狱，政府部门、社会传媒都要跟着折腾的昏天黑地。因为，高考开始了....

我一直认为，中国有两大节日，一个就是民俗“春节”，每年一次、举国同欢，正因为每年都可以过一次，所以很多人对“春节”的感觉不那么强烈了。另外一个节日就是“高考”，对很多人来说，“高考”这个节日是一辈子只过一次，而且绝对比春节刺激，我说的对不？

高考是中国的现代“科举”，是应试教育的第一个高潮（之所以这样说，是因为我发现近年来考研已经成为第二个应试高潮了，估计过几年考博将成为第三个高潮，^_^）！

我认为高考是中国社会协作化程度最高的一项全民运动，从出题到监考、从考试到阅卷到录取、从高校招生政策到社会环境保障，大家是来自五湖四海，为了同一个目标而走到一起来的，呵呵。

从国民经济的角度而言，围绕高考已经形成了比较完整的产业链条，复习阶段有形形色色的辅导班和家教、考试阶段有五花八门的社会服务、录取阶段有八仙过海的咨询服务、等到终于拿到通知书了，嘿嘿，大学又开始乐了，一大批消费者揣着白花花的银子兴冲冲的走进了高校产业圈！

我觉得高考就像把一大堆绵羊从不同的小羊圈里赶出来，再把他们轰到不同的大羊圈里？那些没有被选中的绵羊比较惨，要么就直接沦为“野羊”，要么就再找个小羊圈好好养膘，争取明年能够进入到大羊圈里去。

回想我和弟弟参加高考的经历，对父母都是心生感恩，我忘不了自己坐在考场里而父亲等在考场外的情景。因为我是回天津参加高考，人生地疏，每一场考试老爸都在考场外陪我。我在考场里坐了两天半，老爸在考场外站了两天半。我高考的时候下了几场暴雨，老爸有时挨淋。考不上大学就对不起父母，那就是我参加高考的想法。

现在我在大学里已经呆了十几年了，再来审视高考，我觉得对中国的人才培养而言、对中央政府宣传的“创新型国家”而言，高考已经成了不折不扣的一个怪胎，如不有效改革，则“创新型国家”不过是梦想而已。

在我看来，高考最大的危害体现在以下几个方面：

1.高考作为初等教育的终点，因其“应试”的特性，所以将中国所有的初等教育就变成了一种围绕应试教育开展的强化训练，这种强化训练，对中国青年的创造力有着毁灭性的破坏作用。高中学习变成了纯粹追求目标而不是追求过程的苦旅，本该生机勃勃的年轻人在重如泰山的高考面前，大多丧失了个性，陷入对未来的迷茫和等待中。等他们进入大学之后，我们看到的是傻乎乎的眼神和经历生死大战后的疲惫。而大学里的逃课、厌学、叛逆不过是高考对青少年进行心理和生理摧残后的一种后遗症而已！

2.高考仅把教育理解为一种“考试”，但是从本质上却忽略了对世界观、方法论的考察。高考是灌输并养成“奴性”和“惰性”的罪魁祸首，在书山题海之间，中国的高中生们需要做的不是去思考，而是僵化的记忆、机械的计算，在顺利通过高考的人们中间，很难有人再保持一种思考的习惯，他们都需要在大学里重塑自己的人生，而重塑的代价远远超过高考的代价，只不过我们很多人都忽略了这一点而已。

3.高考是目前“大学生就业”难的罪魁祸首，很多人把大学生就业难的现象归罪于中国的高等教育，殊不知高考之前的教育对一个学生的成长有多重要，学习理念、思维方式、创新精神、协作习惯都不该是到了大学才培养的，都应该是在中学时代奠定基础，在大学时代开花结果的。因为高考而拉下的人格教育、素质教育、方法教育，是不可能靠4年大学就能够改变的。

有人说高考就像是一场涅磐，成功者将在烈火中获得重生。我告诉你吧，涅磐是真的，但是重生可未必。烤的好的是凤凰，烤不好的就成了烧鸡了，即便是凤凰也不好说以后咋样，因为考上了大学未必找得到工作、找得到工作未必买的起房子、买的起房子未必找得到老婆、找得到老婆未必养的起孩子，你终于可以养小孩了，行了，慢慢积攒功德准备送他去高考吧！高考不是炼狱的结束，而是轮回的开始，呵呵！

有人说大学的四年生活就像是被强奸，我觉得大学充其量算做诱奸吧，高考才是不折不扣的被强奸，而且是围观者甚众，你的父母亲人、师生朋友都在旁边看着你被蹂躏，他们不会帮你解脱，反而不断的劝说你不要反抗好好迎合。最惨的是高考失败者，说不定还要重回中学，再遭受一次摧残，别人不会同情你，反而认为你是因为迎合的不够好所以才落榜的。呜呜，这段话写出来的时候我觉得心酸，话糙理不糙，仔细琢磨吧。

我看高考，心生百味，我可以骂它、指责它，可我又找不到更好的办法，呜呜！

突然想起龚自珍的那首诗：

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！

饶子和先生出任南开大学校长的消息已经是路人皆知，本想前两天趁热打铁写出这篇帖子的，一方面时间不足，另一方面有些问题还是要认真思考才能做到有的放矢，今天终于把它写完，权做一家之言吧。

我其实很早就知道饶子和要出任南开大学校长的消息，大概在两个多月前我就听说了，只不过当时对饶先生的情况并不了解，小道消息又不足为据，等到媒体大张旗鼓的宣传饶子和先生上任，充分了解了饶先生的经历之后，结合现实环境和南开历史的分析，才会有更为完整和准确的想法。

如果把候自新先生称作民选的“行政型校长”，那么饶子和先生就是学者型的“空降兵校长”。我不敢随便恭维新校长，但是却敢谨慎的担忧新校长的南开之旅，让我担忧的地方有以下几点：

1.一位杰出的学者，缺少高校教育管理工作经验的经历，能够做好南开校长吗

教育管理和学术研究是完全不同的两回事，饶子和先生承担过的最高行政职务是中科院生物物理所的所长，其他的职务包括国家重点实验室的主任、国际学术会议的主席等。这些经历与南开大学校长的分量相比，当然不再一个数量级上。我最担心的是饶先生如何处理好学术研究和学校建设管理工作间的差别。

大学校长应该是教育家，而饶先生目前是著名的科学家。教育家必须有广阔的社会视野，能够站在历史和社会的高度来看待高校教育的问题，并建设完备高效的教育环境。科学家必须有广阔的学术视野，能够站在哲学和真理的高度来看待认知并改造世界的问题。科研环境只是教育环境的一部分，饶先生长期投身科研环境，非常缺少高校教育第一线的工作经验，我最担心的是他能否比较准确的认清这种差别，并迅速的调整自己的“频道”，转型成为优秀的教育家。

2.一位空降兵校长，缺少对南开大学历史和文化的理解，能够做好南开校长吗

南开大学是一所非常特殊的大学，其特殊之处就在于它的成长历史和高校文化。南开作为中国近现代最成功的私立大学，虽然建国后走上了国立大学的发展道路，但是在南开文化的传承中，私学精神一直是其灵魂所在。

陈省身、叶笃正等学界宗师对南开教育精神给予了很高的评价，独特的校风和文化是南开大学久负盛名的本质原因。近年来随着中国高教形势的变化，南开大学的发展面临很多障碍和困难，但是“南开精神”不能倒、”公能校训”不能丢，却是所有南开师生和社会有识之士的共识！

饶子和先生在赴任之前与南开学府并无过深的交往，他如何去品味理解南开大学的发展历史和办学文化之精髓，而后再吐故纳新继往开来呢？我想所有海内完南开校友都在拭目以待，且看饶先生如何给出一份满意的答卷。

我倒是真心的希望学游四海的饶先生，能够把国外高水平大学的教育科研管理经验引入到南开来，南开有着博大精深的文化沃土，“公能”校训更彰显着南开文化的责任感和使命感。饶先生如能快速融入南开的土壤，则百年老树重焕青春就指日可待了。

担忧饶先生的南开之旅，绝非怀疑饶先生的个人能力，而是因为饶先生承担的使命过于重大，“南开校长”的光环下，不仅仅包含着南开一校数万师生的发展愿景，还包括国内外南开校友和朋友的良好期望、还有天津滨海新区大展宏图的发展契机、翘首以待的高考学生们的种种猜测和揣摩。总之，南开大学在中国高校教育界有着崇高的地位，肩负着伟大的历史使命。做南开校长，真的很难！

饶先生领航南开，前途路未卜，还望饶先生广做调查研究、认真学习思考，不辱南开校长的名号！

从饶先生上任的过程来看，无论是上级教育主管部门——教育部，还是地方政府——天津市委，以及南开校内外各界人士，都给了饶先生很大的信任和支持。教育部长、天津市委副书记出席权力交接仪式，多家媒体聚焦南开新校长。众目睽睽之下饶先生闪亮登台，而摆在他面前的，并非坦途！

回首候自新校长在南开的十一年，应该说候校长做出了很多贡献，在我看来，候校长最主要的贡献是以下几点：

1.坚持并发扬了南开大学独特的办学思路

  教育产业化的概念提出来以后，中国各地高校闻风而动，高校合并、全球招聘、高校扩招、靠论文数量评职称卡待遇等一系列举措几乎成为中国高教界的一大风景。南开大学却一直保持其沉稳务实的办学风格，候校长功不可没。

  候校长在任的十一年间，南开大学的招生规模一直得到了有效的控制，“求精求强”是南开一直秉承的理念。崇尚学术自由、建设良好的育人环境一直是南开大学的特色。南开独特的校风和精深的文化底蕴使得我们在高校发展的道路上并未走入“浮夸”、“大跃进”、“弄虚作假”的误区。

2.学科结构调整合理，重点领域屡有突出成果

候校长在任的十一年间，南开大学的学科结构在稳健和务实的风格中进行调整充实，既没有盲目的开设太多新专业，也没有盲目追随社会热点，而是坚持突出自己的优势学科，放眼长远脚踏实地的发展。

纵观南开近年来的科研学术成果以及在各个学科的专业评估排名，一直是稳中有升，形势令人欣喜。很多不知情的人因为被各类新闻媒体的肤浅报道迷惑，人云亦云的说什么“南开老迈、江河日下”，可是实际上南开大学的核心竞争力一直在慢慢提升，只不过南开大学不善宣传、自吹自擂更不是南开的传统。

南开大学近年来获得的国家级科技进步奖励、全国优秀博士论文等硬指标一直稳居全国三甲，本科教学评估一直是全国第一。有很多专业学科，象历史、政府管理、社会学、工商管理、光学工程、物理、化学、数学....一直稳居全国前五或者前十名。（前几天参加高招咨询培训会议，了解到详细的学科专业排名，看到那么多南开的学科特别是很多基础性学科在教育部专家评审中稳居前列，心中不胜欣喜）。

南开大学在学科发展以及育人环境培养方面的发展是良性的，候校长居功至伟！

3.积累并极大丰富了南开发展的物质环境

候校长上任之初，南开大学穷的可怜，十一年过去了，南开大学的物质发展环境有了很大的好转。南开大学没有象北大方正、西交开元、清华紫光这样的知名校办企业，南开大学也得不到天津市地方政府的强力支持。“自力更生、艰苦创业”是南开人的传统，候校长在任十一年，南开大学的物质环境有了很大的改善。

尽管现在的南开学生对学校有太多的抱怨，对各种设施建设、服务管理有太多的不满，但是我希望你们明白一点，十多年来，南开大学的地盘没有变大，在校的师生人数却增长很多，有限的空间不可能一下子充分满足所有人的愿望，提出意见的同时保持宽容和体谅，而不是抱着“消费者”的心态处处指手画脚，这才是真正的南开人心态。

候校长为南开办了很多实事，更重要的是为南开打开了发展的局面！

对候校长为南开大学做出的贡献，我只能用最热烈的鼓掌来表达。是他带领南开度过了中国高校发展历史中最混乱的时期，留给饶子和先生的使命就是如何带领南开这艘大船乘风破浪、直济沧海！

在对两位校长评头论足之后，我觉得更重要的是分析南开大学发展所面临的困难和问题，一家之言，偏颇和狭隘在所难免，但都是至诚至信之语！

虽然南开大学并未在中国高校发展的狂潮中盲目跟风，但是南开大学毕竟不是世外桃源，其建设和发展也受到了很多消极因素的影响，南开的发展尚存在很多需要改变或解决的问题。在我看来，南开大学的眼前所存在的问题可以用以下四个方面来概括，即“管理行政化、学术官僚化、校风世俗化、发展功利化”。这些问题，非南开独有，也并非严重到病入膏肓的程度，但是这些问题不解决，南开很难有本质的发展。

1.管理行政化——中国大学的痼疾

“思想独立”和“精神自由”是大学赖以生存和发展的根基，但是在中国，这两点都无法得到有效的保证。中国的大学越来越象一个行政机构，而不是一个教育和科研机构，南开大学也不例外！

 纵观国际上公认的一流学府，“教授治校”一直是非常宝贵的传统，可是在中国，压根就不可能有什么“教授治校”。在大学里，一个教授的地位还不如学校内行政单位科长的地位高，这种地位的高低不是靠物质待遇来衡量的，而是靠参事议事的权利分配来体现。许多重大的高校建设发展决议都不是由投身教育科研第一线的教师们提出的，反而都是在行政挂帅的办公会议上做出的，当决议形成草稿之后，才会让广大师生知晓。行政队伍在事实上决定着大学的发展，长官意志已经成为中国大学建设和发展的不良风气。

我一直认为，大学里的行政机构不是管理部门，他们应该是各种管理决策的执行者，是大学日常教育科研工作的服务者。可惜在中国的大学里，行政部门掌控着高校内部资源的分配，行政部门制定着一系列和教育科研相关的规章制度，行政部门又负责对所有的制度做出解释。很多行政部门的工作人员不是“公仆”，而是“官老爷”，普通的老师和学生们并不能得到充分有效的服务，那么大学到底应该以师生为本呢？还是应该以行政为本呢？

饶先生旅居海外多年，对国外高水平大学的管理应有更深刻的理解，我迫切的希望饶先生能够在南开的高校行政管理中有所作为，改变这种本末倒置的现状。

2.学术官僚化——中国科技沉沦的本因

自改革开放以来，中国的经济发展速度有目共睹，但是与之形成鲜明对比的是中国虽然成为经济大国，却没有成为科技强国。中国的许多大学纷纷提出了“建设世界一流大学”的口号，但是与这个口号形成鲜明对比的现实情况，却是形形色色的国外科技产品大举进军中国，几乎在所有科技领域我们都不具备世界一流的科研能力，也没有世界一流的科研成果。这都是中国科教体系“学术官僚化”造成的恶劣后果。

所谓“学术官僚化”主要体现在以下两个方面：

官僚化的最大特点就是“思维保守、不敢创新”，很多科研项目都有很大的风险，对一些长线的基础性研究课题更需要持之以恒的投入和耐心宽容的等待。但是在中国，只看科研成果、不看创新过程，只追求科研政绩、不考虑长远发展已经成为习惯。大学的老师们要想获得项目资助，必须保证在规定时间内完成所有的创新工作；大学的老师们要想获得职务晋升，必须凭借规定时间内的论文数量和成果数量来评价。这样的学术建设思路，使得几乎所有科研工作者都不敢随便的开展创新性的研究，因为官僚化的环境不会接受任何风险。长此以往，大学内的学术建设就变成了一味的追踪国际先进水平而不敢超越，重压之下甚至出现了抄袭剽窃、弄虚作假的种种劣行。

官僚化的第二特点就是“讲人情跑关系，效率低下规则不合理”，现在的大学老师们，最害怕的就是申请科研项目，因为主管项目评审的都是行政部门，召集的评审专家们都有自己的利益群体，今年给你一个项目、明年给他一个项目....拿着宝贵的资源做人情交易、搞平均主义已经不再是潜规则，而是成为明规则。学术建设和科研工作的管理效率极其低下，从申报一个项目到获得资助，周期大概是1年，没有资金保障，很多学术科研工作根本无法有效开展。但是如果你没有科研项目，那么评职称、发津贴都会受到影响，大学本该是孕育创新成果的沃土，可官僚化的风气却让它日益贫瘠。

对南开大学而言，学术官僚化已经成为不良的风气，许多教师的科研工作都是在“等米下锅”中错过了创新的时机。对教师“重使用轻培养”，对学术工作“重成果轻支持”的现状令所有身处一线的老师不堪其苦。

饶先生是驰名中外的学者，自然深知学术建设和科研创新中的辛酸苦辣，做南开校长的重要职责，就是振兴并发展南开的学术与科研，如何扭转“学术官僚化”的风气，将是对饶先生最大的考验。

3.校风世俗化——南开文化消逝的威胁

以上两点问题很大程度上是中国大学的通病，非一朝一夕能够解决，但是迟早都要解决，否则难以取得突破性的发展，“建设世界一流大学”的口号更是痴人说梦，图落笑柄而已。

对南开大学的现状而言，另外一个比较严重的问题就是“校风世俗化”，这是南开大学自身的问题，必须得到有效解决。

南开大学有着独特的发展历史和自成体系的南开精神，但是近年来由于受到高校扩招和教育产业化的影响，大学的风气日见世俗，大学生的综合素质日益下降，南开精神与南开文化正面临着沦丧的危险。

由张伯苓先生创造并发扬的南开精神，一直是中国现代教育的宝贵财富。“允公允能、日新月异”，“以铸以陶、文质彬彬”、“敬业乐群”一直是南开精神的核心内涵。但是近年来南开在忙于建设和发展的过程中，却忽视了校风建设和文化传承的工作。南开的学生对南开校史了解越来越少，对南开精神的解读也越来越肤浅，南开大学的社会感召力正在日益下降，这都是不争的事实。

与浮躁的教育风气相比，南开精神更注重人格塑造和文化熏陶，南开大学培养出来的优秀人才大都是“忧国忧民”、“于乱世显本色、于平凡显卓越”的典范，南开精神弘扬的不仅仅是“沉稳”，更多的是“责任和使命”！

现在的南开学生，越来越多的受到各种世俗风气的影响，贪图享乐、自私狭隘、懦弱逃避正在成为一种“流行病”，责任感缺失、荣誉感下降、纪律感下降、集体精神沦丧是南开学生当前的一种现状。唯有重振南开精神，才能赋予南开学子更加健康完整的人格、才能让南开学子拥有更加宽广博大的人生！

纵观古今中外的著名学府，鲜明而又持久的校风都是大学建设的主题。对饶先生而言，上任之后的第一件事情应该是深入学习研究南开教育体系的发展历史，解读并传承张伯苓先生创立的南开精神。任何具体的事务都可以慢慢做好，但是一校之风如果不正不纯，则发展道路也必然会偏离核心的价值轨迹。

4.发展功利化——中国教育建设的误区

南开大学和其他国内高校相比，在“功利化”的问题上其实是处理的比较好的，但是也必须要清醒的认识到“功利化”对大学发展的消极影响。

功利化的主要表现是只看数字而不看本质。

越来越多的大学在宣传中强调“就业率”和“考研率”，这两个数字和“成才率”并不对等。大学应该培养推动科技进步、推动社会发展的优秀人才，如果只是培养出一批批的打工仔又有何用呢？

对学术科研工作而言，功利化就体现在只追求项目数量、资金数量、论文数量这些表面的数据，却忽视持久长远的创新能力和团队建设。很多世界一流的学术科研成果都是超越当前时代的思想精华，很多开天辟地的伟大创新都是几代人甚至十几代人艰辛奋斗的结果。如果只是强调用现实的标准去衡量，那么我们将淹没在历史的长河中却无法实现超越。

对教学育人而言，功利化就体现只追求量化的工作指标，而忽视工作效果。靠课时数来统计教师的工作量是不合理的，如何更科学合理的评价教师“传道授业解惑”的水平才是提高教学水平的关键。

对学生培养而言，功利化就体现在只追求形形色色的资格证书和考试成绩，却忽视人格塑造和方法论的培养。应试教育是最功利的教育，如何真正的把应试教育思维转为创造性的素质教育思维是提高人才培养质量的关键。

南开大学近年来的很多举措都是令人称道的，最典型的就是“本科生百项创新”活动，看起来是白白扔钱的举措，却激发了很多本科生的创新热情，这样的举措不是太多，而是太少了。

我在想，南开大学是不是应该进一步建立研究生创新基金和教师创新基金呢？自筹经费鼓励创新，所有的钱都不会白花的！

饶先生在自己的学术领域有着令人敬仰的成就，但是作为南开校长，更重要的是如何诠释南开教育的本质，如何提升南开大学的创新能力与核心竞争力。

对饶先生赴任南开，我看到的是很多希望和期待；对饶先生上任后的工作，我斗胆提出以下建议：

1.先花上半年的时间熟悉了解南开，充分调研南开师生的愿望和请求，让南开的师生和您说说知心话，拉近距离之后，很多工作就好做了。

2.专门成立一个研究小组，用上半年的时间调查研究一下国内外著名大学的建设发展现状，然后结合南开实际制定出一个合理可行的校长方略。

3.做以上两件事情的时候别忘了一件事情，那就是向教育部和天津市要钱，许诺给咱们的钱一定要回来，那是他们欠候校长的帐；您上任前肯定领导们也给你许诺了，那一定要他们兑现。这年头没钱办不了事，您空有雄心壮志也不行。

4.学术建设方面没啥可建议的，最简单的办法就是学校出钱，多开几个在南开举行的国际学术会议，让世界了解南开，让南开了解世界，这钱不白花，呵呵。

5.教学方面只有一个建议，多派现在的年轻老师出去观摩或者学习，按住现在的教授们让他们认真讲课，年轻老师缺少经验的情况下上讲台，会误人子弟的。

6.校园环境建设方面只有一个建议，那就是尽快搞定南开的新校区吧，南开地盘太小了，校园建设空间不足，盖个楼就鸡飞狗跳、怨声载道的！

7.最后一个建议，就是您考虑如何提高一下南开教师的待遇吧，不是从私人角度考虑的，而是从招纳贤才的角度考虑，别的学校待遇好，优秀的人才迫于生计不愿来南开，南开的师资队伍要提高，待遇是个重要因素啊。

行了，这篇长帖写了两天终于写完了！了却一桩心事！

南开应该是什么样的呢？ 不借妖艳争春晖，独守孤贞待岁寒！

前两天我写了“他们只缺陈胜、吴广——观《教授村官》有感”的帖子，然后Lan和WangJian两位朋友在评论中就此进行了讨论，呵呵，我把他们的评论整理贴出来，然后我再来继续讨论中国农民问题，嘿嘿！

WangJian的评论：

好几代人，特别是农村的，必须作出牺牲，只是不知道要牺牲到什么时候。所以中国只能改革下去，不能停止。只是现在改革再放缓。其实改革前更苦，只是不允许报道。

Lan的评论：

恩，我有点不同意见。毕竟我们现在没有沦落到众多贫苦农民的境地，所以便更容易这样“顾全大局”地接受现实的不公，并找出一个自我安慰的理由。可是～中国有80％农民，如果一个国家80％的人们越来越被极少数特权阶级所压迫，景况越来越惨，医疗、教育等现代社会起码的公民权利越发没有保证，那这能算是“改革”成功么？这还能说是一个健康的政治么？以自己发财便算作是国家发展，他人落难便称为是前进所必要的牺牲，这恐怕和wangjian师兄（或是老师）在BLOG曾说到的“别人死了老婆就像娶了妻子一样”相同，同样是中国人的劣根性。

自己曾经和同学去黄河故道旅游，当地农民的生活状况着实令我非常吃惊，老百姓们都还住着黄泥堆起来的房子里，家里的家具无非就是几个破木箱破板凳，黄土炕上铺的都是稻草。在湖中坐船，一船四人，每人的票价是15元，围绕附近的水域转很大一圈，而撑船的老农只能得到区区1元人民币，其余都归当地“政府”！而且每个农民为了在湖中撑船，还必须自己掏出2000多人民币向当地“政府”买船！！！记得曾有一个混蛋经济学家说过，中国9亿下岗职工和贫困农民是中国宝贵的社会财富，正是由于他们的存在，才保证了经济地高速发展，才能促进一部分人富裕起来。维持这样一个群体，是中国长期保持经济发展的必要保证。还记得有个当官的曾说时下生产事故频发的主要原因是劳动者素质不高。我靠，这都是人说的话么？

眼下国家里有太多人不顾别人的死活，这并不单体现在当权者的腐败，也包括在普通人群里：自己念书时候哀叹社会不公政治腐败，而一旦飞黄腾达了，便与曾经被自己诅咒了无数次的贪官污吏沆瀣一气，为虎作伥；自己自己缺屋少房的时候恶毒咒骂开发商炒房者丧尽天良，买过房之后又天天企盼自己的房子升值升值再升值，天天被楼市畸形上涨美得屁踮屁踮，再也不顾其他为安身之所苦苦挣扎的老百姓。

即将成为国家的高级知识分子，应该可以算作社会中的“精英阶层”（和“当权阶层”还是完全不同的），我坚信自己可以做到超越个人的利益阶层，将责任心放到整个社会上！但对于目前国家政治中的弊病，本人感到很茫然，很无助，不知以己之力究竟能够做出何种努力……

WangJian的评论：

to lan: 很佩服你在沙老师这个小小的方框里写了这么多的耐心。

首先，我要强调，我们可以有一颗火热的心，但是我们的头脑必须要冷静。与改革前相比，中国农民就其自身来说，境遇是变得更好了，还是更坏了，我没有具体数据。但是，三年自然灾害死了人是大家都承认的事实，争议只在多少。但是现在，恕我孤弱寡闻，死人的事是很少发生了，所以可以说是境遇变好了。评判改革是否成功，我们可以看是不是在一部分人境遇没有变坏的前提下，另一部分人的境遇变好了，从这个角度看，中国的改革是成功的！

其次，现在的农民问题，其实是贫富不均问题，农民的生活改变得太慢，从某种意义上来说，可以说是我们的错误，但是我们不应该埋怨，这个问题也许要靠我们来解决：指出问题不是本事，解决才是!中国不缺批评的声音，中国少的是负责任的人来进行一场对农村的改革，这种改革阻力很大，所以很困难，所以我们现在都没有办法。所以，不要怨天尤人，贪官不是个人的事情，是制度的事情，把你放到贪污的位置上，如果大家都贪污了，你不贪污，你就等着被撤职吧！不可能独善其身的。

最后，不要人云亦云。中国的经济学家很多都是吃干饭的，但是你在文中鄙视的那位，的确是作出贡献的，也许你会说那是曾经，但是在学术界，曾经就意味着永恒——诺贝尔奖是终身的，不是哪一年的。

我把我的想法发到了你的邮箱，希望不要打扰了你。

Lan的评论：

谢谢wangjian耐心的回复。经济上的东西我懂得不太多，所发意见一定会有诸多粗浅之处，欢迎指教。如果要拿现如今和三年自然灾害比，那毫无疑问现在中国广大农民的生存状况是大大提高了，但这样相比我个人觉得未免有点太低标准了罢～改革开放以来中国广大农民生活水平曾有一阵迅速的提高，而近二十年的间，这种幅度小得几乎难以觉察，但是他们其他的基本生存保障却的的确确地恶化了！如果说以前农民还有赤脚医生作为起码的医疗保障，还有分得的土地作为起码的生活保障，那么现在，随处可见得官商勾结，恃强凌弱，使得这些弱势群体他们真是连最后的稻草都抓不住了～

从官方统计来看，国家形式没有一年不是一片大好的。而这其间难免有太多欺上瞒下、虚假繁荣的水分在里边。以前一直生活在天津，这个被誉为“只有到了天津，才知道社会主义好”的地方，接触环境相对闭塞，对这些问题还真没有什么明显的感觉。而后随着和天南地北的同学接触，也走过一些地方，才发现有那么多现实是自己从未想象到的，真的是非常触目惊心。新闻上时不时播一播某某官员因受贿十数万而锒铛入狱。而实际数量又岂知这点？一位同学结婚蜜月，旅游团里有几位山西煤老板，从他们口里得知，几位老板矿里都是日产上千吨煤，每吨盈利数百元！这样巨大的物质利益幕后又有多少权钱交易？这些巨额财富和广大农民的贫困之间的对比简直太刺眼了！

WangJian的评论：

to lan：举个例子，文革后，大部分的红卫兵之类都没有受到惩罚，这对牛鬼蛇神来说公平吗？但是，凡事都要平衡，现在唯一担心的事情是资本的政治化，也就是官商勾结，其实你的观点也是部分正确的，资本在任何时候都是要与政治结合的，现在中国还没有到失控的程度，但是如果还不进行政治改革，就比较危险，毕竟经济自由化了，政治还是集权是不太现实的。
不知道你是几年级的，我觉得你看的东西不多，或者说看的都是一面之辞，我觉得兼听则明，这很重要，我们要有自己的思想，这是我大学中学到的最珍贵的东西，希望你也能得到。当然如果你是理科生，这也不怪你，你们功课很紧，赫赫

其实WangJian和Lan都是我的学生，他们彼此不认识罢了，WangJian是文科的本科生、Lan是我们实验室的博士生，^_^，你们俩说得都很片面，我来继续全面、或者偏激的分析一下吧，呵呵

我对“改革”以及“中国农民生存现状”两个问题的思考：

wangjian和Lan在讨论改革问题的时候，忽略了一个很重要的问题，那就是“改革”的内容和内涵，中国的改革包括两个方面，即经济体制改革和政治体制改革，评价改革对农民群体的影响，必须要从改革的两条腿出发进行分析。

第一、生产关系中的不公平——经济体制改革对中国农民的影响

中国的农民其实是中国改革事业的先锋，安徽凤阳农村的“包产到户”是中国经济体制改革的第一把火，由此开始的举国上下的经济体制改革在过去20多年的时间里，的确使得国家的经济实力得到了很大的提升，但是农民群体在这场经济改革中，是最大的受益者吗？

中国经济体制改革迄今为止所面临的最大困难，或者说最大的失败，就是未能有效的解决“财富分配平衡”问题，小平同志曾经说过，一部分人先富起来，先富带动后富，走向共同富裕...这句话的本质内涵其实正是“财富分配”的平衡，非常遗憾的是，这种平衡从未在中国农民的身上出现过。

财富分配存在不平衡应该是公认的事实，由此造成的国内财富差距过大已经是影响社会和谐稳定的罪魁祸首。对于农民来说，他们所需要的并不是所谓的财富分配平衡，他们只需要最起码的生存保证，说白了，让他们拥有自己能够掌控的生产资料，进而靠辛苦的劳动获得赖以活命的基本财富。那么对于中国的农民来说，他们的生产资料是什么呢？那就是“土地”和自己的劳动力！

农民拥有对土地的所有权吗？现实的答案是“没有”。

中国所有的土地都属于国家，都要服从“公有制”的政府统一调配。农民只能拥有对土地的使用权，却没有经营权和所有权。也就是说，他们的生产资料可能随时被剥夺。我看到《教授村官》的节目中，一个小村子所占有的2000多亩耕地，有2/3被村委会卖掉了，卖给了谁，房地产商，干什么？盖商品房！而响应国家“退耕还林”政策又让很多农民失去了耕地，他们得到补偿了吗？政策规定是有的，但是到达他们手里了吗？没有，被村委会贪污了。

农民承包土地的行为在本质上是一种农民个人与国家政府的“契约”行为，这种契约必须受到严格的法律保护，但是因为“契约”的甲方是“政府”，所以政府可以随时使用行政手段撕毁契约，或者提前终止农民对土地的承包，或者强制改变契约的内容。农民不能拥有自己的土地，他们的经济利益如何保证呢？

农民除了无法掌控土地之外，更重要的在于，他们甚至无法掌控对劳动成果——各类农产品的销售自由，中国的二元化经济体制就是对农民劳动成果的赤裸裸的剥削和掠夺。改革开放初期的很长一段时间里，农民的劳动成果必须以低廉的价格卖给政府，而后再由政府调配去供应城市居民的生活。说白了，农民没有对农产品价格的决定权！“平价”和“议价”的问题曾经是中国农民问题的一个关键，及至90年代以来，农产品市场终于逐步向农民自由开放，农民有了一定程度的市场自由，但是要想进入这个市场，农民必须付出更大的代价，那就是种种苛捐杂税。

在计划经济的时代，农民身上的赋税并不重，因为全国都是一锅饭，农民就是做饭的，他们种多少田、养多少猪最后都要首先满足国家和集体的需要。“交足国家的、留足集体的、剩下都是自己的”，这曾经是一句多么响亮的口号啊。对那个时代的农民来说，只要勤奋的劳作，那么在满足了国家和集体制定的生产计划之后，他们可以积累丰厚的财富。

到了市场经济时代，农民身上的赋税就越来越重了，农民既然可以自由出售农产品了，那么他们种的粮食、养的猪就被看作成商品，既然生产出可以进入市场的商品，那么他们就应该承担各种各样的商业税务。种田要收税，因为粮食可以买卖；养猪要收税，因为猪肉可以买卖；需要注意的是，这些税务并不是在农民销售农产品的时候收取的，而是在他们的生产过程中就强制收取。也就是说，如果农民自家种的粮食自家吃，那么他也必须缴税。曾经有过新闻报道，一个村子里要收“养猪税”，怎么收呢？按各户农民家里的人头来收，你家有5口人，那好，就按你家养了5头猪来收“养猪税”。“没有国家的、没有集体的、所有都是你自己的”，看起来市场经济的变化应该带给农民更大的受益，但是现实的制度和法律残缺，却让更多的人可以肆无忌惮的去剥削农民的财富。

农民交完税之后是否可以自由买卖农产品了呢？当然不行啦，他们要进入城市里面的市场，就必须经过一道道的工商、交通、城管、卫生、物价等关口，城市里的市场对农民而言有着森严的壁垒，作为生产者而言，他们所面对的是一个由买方控制的市场，作为卖方的农民，他们没有任何自由。

当农民失去对生产资料和劳动成果的自由支配之后，他们就无法改变被剥削的命运了。

除了土地以外，农民所能拥有的生产资料就是自己的劳动力了，种地没有生路，那么到城市中做农民工总可以吧？经济改革以来，中国的民工潮成为世界上的一大奇观，其实正是农民工群体的辛勤劳作，才有了中国改革开放各项基础建设的繁荣和兴旺，那么这些农民工们得到多少受益呢？可以肯定的说，打工要比种地受益更大，但是我们必须看到的是，农民工的生存状况要比在家种地的农民悲惨的多，这是涉及到“政治体制改革”的问题，涉及到一系列复杂的社会保障的问题，我会在第二部分阐述。

WangJian在评论中提到了“三年自然灾害”，三年自然灾害中农村死了很多人，但是城市中的死人多吗？不多，为了保障城市供给的需要，农民把自己的收成都交给了国家。农民们是用自己的牺牲换来城市的稳定和繁荣。

现在的时代农村的确死人少了，但是我们应该关注到另外一类特殊的农民——农民工，每年农民工群体中有多少死于非命呢？我觉得不会比三年自然灾害中的少吧。你看各种各样的矿难、生产安全事故中，有多少农民工死掉呢？又有多少人、多少单位在丧尽天良的拖欠农民工的工资呢？有多少农民工是在没有任何安全保障的情况下进行生产劳动，他们的利益有任何保障吗？他们的牺牲换来的是企业老板的肥硕，是城市经济建设的繁荣，他们又得到多少抚恤和安慰呢？

如果说三年自然灾害是“天灾”，那么现在农民工的种种凄惨遭遇就是“人祸”。和天灾相比，人祸更让我们难以接受。

中国的农民，是在用自己的血肉在支撑着伟大的经济体制改革事业，而他们在这场改革中却是受益最少的人。前几天看到上海举办轰动一时的“奢华生活展览”，崇尚“奢华主义”是活动的主题。多么令人感到愤懑的差距啊，对农民而言，他们的“奢华”是什么呢？是吃饱饭、孩子能读书！难道我们的心不会因此而滴血吗？

中国从计划经济体制向市场经济（或者说自由经济）转型的伟大改革事业中，最欠缺的是什么？我认为是法律体系的完善，所有的政治制度都是建立在法律的完备和有效基础之上的，农民并未得到充分的法律保护。所以，他们在市场经济的环境下与太多的“甲方”（包括政府、企业、个人）签订了不公平的契约，根本无法保障自身的各种利益。

另外，中国宪法近年来的最伟大的变革就是承认“私有财产神圣不可侵犯”，但是对于农民而言，他们有什么“私有财产”呢？

悲叹并同情中国农民的命运，其实正是对中国经济体制改革的反思，让社会底层的劳动者获得应有的财富，应该是我们这个社会主义国家必须做到的，如果我们没有做到，那么我们就不能停止思考！

第二、公民权益的不平等——政治体制改革对中国农民的影响

中国是一个很有特色的国家，最重要的特色就是中国有两类公民：一类是拥有城市户口的优等公民，一类则是拥有农业户口的农民。在世界上很多其他国家，农民只代表一种职业或者社会分工，而在中国，农民却代表着一种出身，作为中国的农民，天生就会失去很多本属于公民的权益。

在我看来，作为一个公民有最重要的两项权利，其一是政务的知情权，其二是享受社会保障的权利，对于中国的农民而言，这两项权利都没有足够的保障。

中国的农民是受教育程度最低的公民群体，很多农民连基本的九年业务教育都没有保障，没有受教育的公民就自然而然的被看作“愚民”，进而任由基层的政府官员胡作非为。

对中国的政治体制改革而言，最大的一个问题就是如何建立公开、公正、完备的政治权利监督与分配体系。所谓监督就是防止权利的滥用和外延，所谓分配就是必须保证政治权力得到合理的划分。这样一套体系的实施必然是建立在对所有公民进行有效教育和引导的基础之上的，对于中国的农民而言，这样的教育和引导长期以来是以“服从管理”、“听天由命”的形式存在的。

我们已经看到过太多的新闻报道，中央政府对农民群体做出的很多英明决策，被基层的官员们给屏蔽了、封锁了，甚至出现县政府收购所有报纸，以防止农民知道刊登出来的中央政策，此等劣行，不仅仅是剥夺农民的知情权，更是在剥夺农民最基本的政治权益。这是比腐败更可怕的行为，遗憾的是，我们竟然没有法律对此予以制裁。

我觉得解决这个问题的方法非常简单，那就是在中央电视台的农业频道中开设“政策解读”专栏，从国家的新闻喉舌向最基层的农民详细解释各种政策和法规，从而实现对农民群体的教育和引导。

中国农民除了在政治方面处于弱势之外，在社会保障方面更是被长久遗忘的群体，拥有城市户口的公民可以享受劳保、医保、住房公积金，拥有正式工作的人可以享受三险一金甚至五险一金等形式多样的社会保障，但是对农民而言呢？他们能够享受什么社会保障呢？

对于城市的建设而言，国家财政给了太多的支持，我们可以振振有辞理直气壮的说“我们纳税人的权利.....”，可是我们有谁能够否认一点，纳税最重、贡献最大的群体是中国农民呢？他们有哪怕最基本的“纳税人权益”吗？

现在的中国农村，很多基建工作还要靠农民集资，很多公益事业还要靠农民义务劳动，“自己动手”还是中国农民最朴素的观念，可是对我们这些生活在城市里的人呢？遇到强盗我们会说公安办事不利、马路不干净我们会说环卫部门失职、路灯不亮我们会说城建部门不作为，我们可以把所有的不满都归结到一个为我们提供服务的政府部门上。那么对中国农民来说，没有任何社会保障该抱怨谁呢？

谈到政治体制改革，我们总会想到“腐败”或者“官商勾结”，其实政治体制改革最基本的目标就是保障每一个公民的基本权益，对中国农民而言，在最基本的权益都没有保障的情况下，探讨如何惩治农村腐败就是“天方夜谈”！

如何打破中国户籍制度给农民带来的先天不公，如何为农民群体提供最基本的社会保障，是当前政治体制改革中最重要的一个问题。温总理一直把农业问题当作重点问题来抓，在我看来正是把握了政治体制改革的要害！

中国新民主主义革命的胜利以及新中国的诞生和发展，离不开中国广大工农阶层的政治觉醒和勇敢奋斗，而在今天，城市里的工人们都陆续下岗了，乡村里的农民们却因为出身（户籍）天生就是二等公民。我不敢想象，如果工农阶层再一次进行政治觉醒，那么他们带给我们的将是什么？

对中国来说，农民是水、政治是舟，乘风破浪的政治体制改革要想实现目标，就必须懂得我们行驶在什么样的水面上。

中国的政治体制改革中，必须要解决农民的政治权利和社会保障这两点最重要的问题，唯有实现这两点目标，才能让农民群体成为“良民”和“顺民”，否则，就是“刁民”和“暴民”，中央政府讲“和谐社会”，和谐是建立在公平公正的基础之上的，当中国的户籍制度尚未取消，当出身就可以决定一个人的命运的时候，我看不到公平的影子。

第三、关于中国农民问题的总结

以上文字非常冗长，但都是我自身的想法，虽有偏颇狭隘，却也都是从现实中来，绝非凭空杜撰，对待中国农民问题，我有如下总结：

1.中国农民群体的富强安康是判断中国是否真正强大的重要标准

无论我们有多么快的经济增长速度、无论我们有多么大的GDP、无论我们有多少个象上海、深圳这样的中心城市，都无法改变中国是农业国家、中国人民主要是农民的事实。顷一国之力在某些领域取得突破是比较容易的，比如说航天事业、体育事业等，但是一个国家的长治久安必须建立在最庞大的社会基层民众的稳定基础之上，对中国而言，最庞大的基层民众是谁？就是中国的农民！他们将成为影响中国发展最重要的因素，谁能够从本质上解决农民问题，谁就是中华民族的千古功臣。

2.改革事业一定要坚持，但是必须要有足够的智慧和良好的节奏

对中国农民问题的分析并不是怀疑或者否认我们的改革，唯有改革才能带来本质的改变，但是在改革的过程中，我们必须要认清问题的关键所在，必须要懂得随机应变的调整改革的策略和步骤。

中国是一辆奔跑了几千年的大马车，改革开发就是给它装上马力十足的火车头，跑得快不是目标，跑得稳才是关键。城乡差异在改革中并未消除，反而日益增大，如果一味的追求发展速度，那么必然会把这辆马车拖散，到时候中国就将进入分崩离析的乱世。

谁是中国改革事业最伟大的建设者，我认为是农民，不是那些风光的企业家，因为是中国的农民在用自己的血汗支撑着中国的城市，有了良好的城市基础，才会有各种各样的服务经济、知识经济、国际化发展，没有中国农民的付出和牺牲，就不会有中国城市的稳定和健康，没有了城市的稳定，哪有改革事业的发展呢？

我最鄙视中国经济学家的一点就在于他们缺少作为公民的起码良知，他们缺少对中国农民问题的深入分析和有效建议。他们点缀着中国的“工业革命”和“改革开放”，他们却从未在本质上给我们的农民带来福音。

3.任何思考都是有益的，质疑不可怕，可怕的是沉默

对中国社会的发展而言，其意识形态和文化领域的最大危机是什么？是麻木和冷漠，是旁观和自私。越来越多的人陷于自己的世界不能自拔，越来越多的人没有兴趣或者没有勇气去思考关乎社会乃至国家的基础性问题，这才是最可怕的事情。

我写博客最主要的目的就是希望记录我的思考，我更希望通过我的思考引起更多更大的思考。

“位卑未敢望忧国”是一种美德！

我有一个梦想，我梦想有一天中国的农民不会因为户口发愁！

我有一个梦想，我梦想有一天中国的农民不会因为生病发愁！

我有一个梦想，我梦想有一天中国的农民不会因为上学发愁！

这个梦是不会醒的，因为如果梦醒了，也就没有希望了！